大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于翡翠和氏璧價格的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹翡翠和氏璧價格的解答，讓我們一起看看吧。
很軸的獻寶人+很LOW的玉匠+殘暴的國君=狗血的賭玉事件。也是我國第一次有記載的屌絲逆襲成“錦鯉”的成功案例。故事有很多疑點、亮點、看點，也很殘酷。
和氏璧到底是不是和田玉呢？
春秋時，有個楚國人叫卞和，他到荊山上玩耍，看見一只鳳凰立在青石之上，俗話說“鳳凰不落無寶地“，這石頭是寶貝??！于是他抱著石頭獻給楚厲王。楚厲王找來玉工一看，石頭表皮粗糲，色澤黯淡，認為就是一塊山石。厲王很生氣，大膽刁民，拿塊破石頭消遣本王，砍卻左腳，卞和成了瘸子。楚武王即位后，卞和又去獻寶，同樣被玉工黑了，砍掉右腳，卞和雙腳殘疾。不過卞和命真大，爬著走路堅持了50多年，熬死了兩代楚王。
楚文王繼位后，卞和內(nèi)心糾結(jié)啊，如果再去獻寶，身上大零件真不多了，按由下往上順序，切中間的就丟先人了······越想越擔(dān)心，越想越鬧心，越想越傷心，抱石頭哭啊哭，眼淚流干了，毛細血管破裂，流出了血。文王聽說這事，覺得這個軸人很有趣，就命人把他叫來，直接剖開這塊石頭，結(jié)果切漲了，是塊絕世好玉！請來好玉匠雕琢成璧，為了表彰卞和幾十年誠心獻寶，把這塊玉璧以卞和的名字命名為“和氏璧”。
產(chǎn)地不對。按產(chǎn)地判斷，和田玉產(chǎn)自新疆和田地區(qū)。和氏璧的故事清楚的載，這塊原石是從楚國的荊山上發(fā)現(xiàn)的，也就是現(xiàn)在湖北省的荊山，離和田”十萬八千里“。
名字不對。雖然和田玉與和氏璧都有個”和“字，但前者是地名，后者記載中很明確，是人名，不是一回事。
和氏璧是標準的和田玉！
說起和田玉，人們的第一印象都會是新疆和田地區(qū)的玉石，因新疆的和田地區(qū)是著名的玉石之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)美玉，也就是當今我們狹義概念的和田玉。
然而，廣義概念的和田玉并非只指新疆和田地區(qū)的玉石。
和田玉的主要組成礦物成分為透閃石和陽起石。
2013年底至2014年初，中國國家標準委員會和全國標準樣品委員會批準發(fā)布了國家標準GSB 16-3061-2013《和田玉實物標準樣品》正式確定：和田玉不分產(chǎn)地，一律按其礦物成分來界定。
也就是說，當今和田玉的界定標準不論產(chǎn)自何地，只要其主要礦物成分為透閃石即可稱為和田玉。
和田玉的重要特點是有璞玉，據(jù)明代科學(xué)家宋應(yīng)星記載：“璞中之玉，所謂連城之壁，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽”。這便印證了玉璽為和田玉制作的事實。
新疆和田玉最早進入中原的準確記載為西漢中期，是由出使西域的張騫發(fā)現(xiàn)并帶回的。和氏璧出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，所以，和氏璧并非新疆和田玉。
和氏璧的最早記載是出自《韓非子》，春秋時期，楚國的玉匠卞和在荊山（今湖北省南漳縣）得到了一塊璞玉，把它獻給了楚厲王，結(jié)果被鑒定為石頭，卞和因欺君之罪被砍去左腳。楚武王繼位后，卞和的這塊璞玉還是被鑒定為石頭，又被砍去了右腳。武王死，楚文王繼位，命人剖開這塊璞玉，才發(fā)現(xiàn)真是一塊稀世寶玉，因著卞和而把這塊寶玉命名為和氏璧。
據(jù)記載，秦始皇一統(tǒng)天下后，的確命丞相李斯用玉石雕琢了一枚篆有“受命于天 既壽永昌”的傳國璽，關(guān)于秦始皇的傳國玉璽，史書有兩個版本的記載，一為和氏璧所篆刻；另一種為陜西藍田白玉所篆刻。
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和氏璧因完璧歸趙的故事，成為中國歷史上最有名的玉璧，和氏璧的出處雖有史載，但語焉不詳，導(dǎo)致眾說紛紜，甚至出現(xiàn)幾個地方相爭的局面，滑稽可笑。
傳國玉璽的傳說就更撲朔迷離了。首先它的成因雖有史料記載，但其可信度，令人置疑。史料記載秦始皇以和氏璧制玉璽，命李斯篆刻文字。這與我們認知的璧及璽的器型不符，玉璧歷來為圓片狀，再厚的玉璧也不可能超過10厘米。除非和氏璧不是我們認為的玉璧形狀。有人說和氏璧至少厚過10厘米，試想，這么厚的玉璧，藺相如摔的碎嗎？雖然玉璽可大可小，但傳說中的傳國玉璽，當不至于小到普通印章那樣，至少也應(yīng)在10厘米見方吧。從和氏璧改為玉璽，玉材不夠大或不夠厚。難怪近年有人認為和氏璧和傳國玉璽是兩個獨立的國寶。
如果傳國玉璽不是和氏璧改制，那么其是和田玉的可能性就明顯增大。因為至少從西周開始，和田玉已在中原玉器中使用了。
和氏璧可謂是中國歷史上極具傳奇色彩的寶物，但和氏璧一般情況下應(yīng)當是扁平的環(huán)形玉質(zhì)物品，而傳國玉璽應(yīng)當是底面平整有相當厚度且有鈕的物品，我個人覺得兩者差距很大，不過既然史書上有記載秦始皇命工匠將和氏璧制成傳國玉璽，并讓李斯篆文其上，我們就先采納這種說法。
和氏璧從秦始皇開始做為傳國之寶，到五代十國時期后唐末帝李從珂手上時突然失蹤，流傳了1100多年，做為中國文化一種獨特的現(xiàn)象，它的消失，構(gòu)成了中國文化千古之謎。 那么，和氏璧究竟是什么玉？
關(guān)于和氏璧形質(zhì)有一些史料記載，唐代杜光庭在《錄異記》描述和氏璧說：“藏星之精，墜入荊山，化而為玉，側(cè)而視之色碧，正而視之色白?！?元代陶宗儀在《南村輟耕錄》中稱“傳國玉璽色彩青綠而玄，光彩照人?！?東漢《琴操》有這樣一段文字：“卞和者，楚野人，常居山耕種，因得玉璞，以獻于王，王以為欺慢，斬其足。”
中國著名的地質(zhì)學(xué)家章鴻釗，根據(jù)杜光庭在《錄異記》和元代陶宗儀在《南村輟耕錄》對和氏璧顏色現(xiàn)象的描述，以及《韓非子.和氏》中“楚人和氏得玉璞于山中”等記載，認為和氏璧產(chǎn)自湖北荊州地界，可以斷定材質(zhì)為綠松石，因為楚，是湖北的簡稱，綠松石是湖北特產(chǎn)的玉石，而且綠松石通常有一層外皮。1986年，地質(zhì)考古學(xué)家郝用威在全國地學(xué)史學(xué)術(shù)會上以《和氏璧探源》為題宣布：“和氏璧為月光石，產(chǎn)于神農(nóng)架南漳西部沮水之源的板倉坪、陰峪河一帶，那里是當年卞和抱璞之處……”這一發(fā)現(xiàn)不僅獲得了我國地質(zhì)、考古、寶石界學(xué)者專家的肯定和好評，而且在海內(nèi)外引起很大轟動。
當然，也有很多人認為和氏璧屬于和田玉，理由是他們研究認為和氏璧采自璞玉，這種形態(tài)符合和田玉的基本特征。
到此，以上就是小編對于翡翠和氏璧價格的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于翡翠和氏璧價格的1點解答對大家有用。
