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可以做手工品。,微雕之類的。
《核舟記》
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。(箬篷 一作:篛篷)
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四;而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!
核桃雕刻是在核桃上運(yùn)用各種刀法、技法,恰到好處的體現(xiàn)出工匠們高超技藝水平的一種雕刻形式。目前,在拍賣市場上出現(xiàn)的核雕主要分為兩類:果核(包括桃核、橄欖核、杏核、櫻桃核、楊梅核)和核桃雕刻,其中果核雕刻又是目前拍賣市場上最為常見,題材除了“核舟”外,還有羅漢、八仙、漁家樂等等。這串核雕系清代核雕藝人湛谷生所作,顆顆大小勻稱一致,包漿圓潤成棕黃色,每顆果核上所雕皆是秦漢至明初的忠臣良將、詩人儒士等共108位。
喜歡玉石,跟有什么樣的信仰沒有必然聯(lián)系!人們佩戴玉石的目的,一是為了審美需求,二是為了心靈的寄托,三是為了價值的體現(xiàn),所以,不管是什么信仰,佩戴翡翠,根據(jù)自己的喜好選擇就行。
一般男士可以選擇尺寸飽滿、厚重的平安扣、山水牌、無事牌、龍牌、貔貅之類,也可以選擇觀音牌、關(guān)公、鐘馗這些題材。
而女士適合種水比較好,小巧一點的平安扣、如意、葉子、四季豆、福瓜等眾多題材,還有很多金鑲鉆的鑲嵌件,也可以佩戴。
對于老年人來說,適合帶點顏色的,種水可以普通一點的掛件,比如福瓜,如意,壽桃之類,都是不錯的選擇。
對于小孩子來說,初中之前,最好先不佩戴玉石掛件,主要是怕丟,或者不小心磕壞,等大了,能懂得保護(hù)玉石掛件以后,再佩戴合適的玉石掛件比較理想。
喜歡玉石藏友不少、不信佛不信神不怕鬼的不少、玉石雕件各種題材不少!玉石也不是專給信奉佛與鬼神提供的,玉石文化是中國幾千年傳統(tǒng)文化的一部分,淘寶收藏人完全可以信中國傳統(tǒng)文化、如唐詩、宋詞、喜慶童子、或中國玉雕傳統(tǒng)文化的紋飾、紅色收藏題材,再無你選擇題材也可以收藏一塊仔料把握盤摸,也可以打個孔系繩佩戴!都不稱心可以買塊玉枕舒筋清腦!(Han)
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