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說到玉雕里的風格流派,很多玉友第一反應就是海派、揚派、北派、南派等等玉雕派別。
當然,這很正常,畢竟這些流派都很出名也很有實力,還憑借著自身獨特的風格廣受眾多玉友的喜愛。
但是說到現(xiàn)代風格那就不得不提,從做玉理念和玉雕工藝的角度去討論玉雕的風格流派。即抽象派和寫實派,以及傳統(tǒng)派和學院派。
而現(xiàn)代風格的作品就屬學院派的風格作品了。
說到他們的名字,相信很多玉友都聽過,也都有著一定的了解,不過一旦具體到了玉雕作品上,估計很多人又變成了一知半解,所以,這次我們就來詳細談談玉雕里的這四大風格!
1、學院
學院派玉雕的意思是指:一些有美術院校專業(yè)背景的人士創(chuàng)作出來的玉雕作品,他們的作品帶有很明顯的當代美術特征和扎實造型基本功的印記。
他們最大的特征就是在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上,對玉雕作品進行大膽地創(chuàng)新。
并且,這種大膽,給人一種強烈的感官刺激,非常吸引人的眼球,但也并非所有人都能接受這樣的大膽創(chuàng)新。
很多喜歡傳統(tǒng)或偏仿古玉雕的玩家就十分難以接受這樣的風格。
謝謝邀請,這個問題問的的確很“萌”。仿佛提問者是來自于外太空??匆幌履壳笆袌錾系挠衿饔竦褡髌罚鋵嵱泻芏嗟挠衿鞫际峭耆珓?chuàng)新的。比如我們現(xiàn)在的平安無事牌,還有我們現(xiàn)在最常見的觀音像,菩薩像和羅漢牌,都是一種創(chuàng)新的產(chǎn)品,在傳統(tǒng)文化遺存中這種紋飾是幾乎看不到的。那么國內還有很多玉雕的大師,比如崔磊,蔣喜等等,5月19號在中國美術館剛剛舉辦了蔣喜的玉雕作品展。因為在以前的活動中有過一些接觸,所以對他的創(chuàng)新作品也是非常認可,可惜現(xiàn)在手機里面沒有他作品的照片,我個人認為,現(xiàn)在的玉雕大師,由于雕刻等工具的更新,材料的選擇性更多,所以在制作和創(chuàng)造上,有更多的創(chuàng)新元素和最新的藝術創(chuàng)作,這些都是我們不可否認的。筆者可以多去藝術館和專題展館參觀一下。
現(xiàn)代玉器的雕刻,有著現(xiàn)代的風格,不管是雕刻、打磨、拋光、造型、紋飾、線刻、圖案等都有空前的發(fā)展,比任何一個朝代都繁榮興盛。
電腦的使用,滿足了人們對圖案造形的需要,要想什么圖案,要什么形狀,要什么深雕鏤空,還是淺刻浮雕。只需在電腦圖庫里一選。然后經(jīng)過全智能的一體機工作,很快就出來了一件栩栩如生,活靈活現(xiàn)的玉器。
生產(chǎn)力的提高,社會國家政策的開放。能擁有玉的人不分貴濺,不分老幼。人人可持玉,人人可愛玉。
這是一個高效率,高發(fā)展,玉雕文化最豐富的社會主義新中國發(fā)展時期。這時的玉雕也章顯了這個時期的社會繁榮,人們安居樂業(yè)的繁盛景象。
謝謝邀請!
要回答這個問題要先從市場、人、物三個方面來綜合分析。
首先,從市場的角度,自宋代開始玉器成了大眾消費品,玉器雕刻都要圍繞大眾喜好來進行創(chuàng)作雕刻才有市場,所以市場決定了雕刻的題材和風格,一般都是當下時代的風格需求為主流,伴隨傳統(tǒng)題材風格的需求而行,畢竟復古崇古的需求在收藏興盛的年代也很強勁,但無論是當下的時代主題,還是傳統(tǒng)要求都是市場的需求,沒有市場的東西基本是沒有生命力的。
其次,從人的角度,人是現(xiàn)代的人,雕刻師整個思維模式也是出于現(xiàn)代的風格而進行的創(chuàng)作,即使是傳統(tǒng)風格也會夾雜現(xiàn)代人的思維滲透進去,所以中華幾千年的玉文華盡管綿延不斷,但是各個朝代都有其獨特的風格特點,這些特點都是古玉斷代的基本依據(jù)。
第三,從物的角度,使用的雕刻材料,有所不同;使用的雕刻工具也有所不同,千種瑪瑙萬種玉,隨著雕刻工具的提升都能有所展現(xiàn),而且表現(xiàn)的更加精細,比如在人物的頭發(fā),表情細節(jié)上完全可以達到超現(xiàn)實的手法了。
總之,隨著時代的進步,人們需求的多樣化,以及雕刻工具的提升,玉器雕刻表現(xiàn)現(xiàn)代風格的作品,以及中西結合作品,現(xiàn)代傳統(tǒng)混雜的創(chuàng)新作品等等,都表現(xiàn)出了鮮明的時代特征。
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